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大名行列の服装・衣装はどんなもの?草鞋は?服の色は決まりがあった?

参勤交代時の大名行列は、長距離を移動する場合も多く、服装もそれに応じたものでした。この記事では、参勤交代時の大名行列の服装・衣装について説明します。

目次

参勤交代は本来の狙いは? 最初は服装・衣装、服の色も地味だった

参勤交代の際の大名行列の際の服装・衣装について理解するためには、そもそも参勤交代がどういった目的で始められたかを前提として解っていなければなりません。

かつては、「参勤交代は、過大な費用を各大名家に負担させることによって各大名家を財政面で弱体化させ、さらに大名とその領地との繋がりを弱くすることで謀反を起こさせないようにしていた」という主旨の説明が小中高の歴史教育では行われていました。

ですが、こういった説明は、現在、学術的に支持されていません。結果的に「参勤交代は、過大な費用を各大名家に負担させることによって各大名家を財政面で弱体化させ、さらに大名とその領地との繋がりを弱くすることで謀反を起こさせないようにしていた」ことになったとしても、それは幕府が参勤交代というシステムに期待したことでは無かったというのが現在の定説です。

例えば、四代将軍家綱の時代までは、幕府は参勤交代に掛かる費用への援助金を出していました。「過大な費用を各大名家に負担させ」というのが目的に入っていたならば、援助金を出すわけがありません。(五代将軍綱吉の時代からは幕府自体が財政難に陥りつつあったので、援助金を出さなくなっています)

金山寺所蔵・岡山県立博物館寄託の徳川家光像。武家諸法度に供の数は身分相応にするよう条文を加えた。

また、幕府は大名行列の規模に規制を掛けたこともありました。三代将軍家光の時代には、武家諸法度に次のような条文が付け加えられています。(1635年の寛永令)

「大名・小名在江戸交替相定ムル所ナリ。毎歳夏四月中、参勤致スベシ。従者ノ員数近来甚ダ多シ、且ハ国郡ノ費、且ハ人民ノ労ナリ。向後ソノ相応ヲ以テコレヲ減少スベシ。但シ上洛ノ節ハ、教令ニ任セ、公役ハ分限ニ随フベキ事。」

要するに「近頃は供をする者が多すぎて領地の負担になっており、人民が苦しんでいる。今後は身分相応の規模にまで減少させること」を武家諸法度の条文に盛り込んだわけです。各大名家を弱体化させるのが狙いであるならば、こんな条文は必要が無いのです。

後の八代将軍吉宗の時代にも参勤交代時の大名行列の規模に規制が掛けられています。幕府としては各大名家が弱り過ぎるのは困るという考え方だったのが読み取れます。

本来は”軍役”だった!

では、参勤交代の本来の役割は何だったのでしょうか?

それは、軍役です。軍役とは臣下が主君に対して行う軍事力による奉仕のことです。主君は臣下にその領地を保証したり新たに領地を与えたりするかわりに臣下は主君に軍事力を提供するのが封建制であり、江戸時代は封建社会後期にあたります。

江戸幕府の将軍は、各大名及び旗本と御家人にその領地を保証したり新たに与えたりするかわりに、各大名家や旗本、御家人は将軍に軍事力を提供しなければならないということになります。(ただし、江戸時代では武士が官僚化していきます)

つまり、各大名家は参勤交代によって将軍に軍事力を提供しなければならなかったのです。また、幕府側としては、参勤交代によって定期的に各大名を将軍に会わせることで、各大名の将軍への忠誠を確認し、各大名への統制を維持するという目的もあります。

だからこそ、家光や吉宗は、各大名家に「身分相応の人数で来い。派手にするな、金を使い過ぎるな」と戒めたのです。本来の目的である軍役が果たせない程に各大名家が財政的に弱ってしまっては本末転倒だからです。

江戸時代初期は地味な服装・衣装だった大名行列 服の色も大人しい

目的が軍役であることは各大名家も理解していました。各大名家が保有している兵力である自家に仕えている武士たちを動員して江戸に赴いたのも本来はこのためです。

ですので、当初は大名行列も行軍(軍隊が移動すること)の性格が色濃く出ていました。また、すぐにも戦えるように臨戦態勢にすぐに移行できるような形態でもありました。服装・衣装も戦時を意識した地味なものでした。当然、服の色も後に比べれば大人しいと言えるものです。

本来の目的を忘れず、軍事力によって将軍に奉公するという意識が強かったので、大名行列も軍事的な色彩が強いものになっていたのです。

ところが、平和な時代が長く続いていく過程でそういった意識は忘れられていきます。

派手になりイベント化する大名行列? 衣装・服装も派手なものに!

平和な時代が長く続いたことで、軍役という本来の目的は意識されなくなり、大名行列の意義も変容していきます。

つまり、各大名家が自分達の権威や格式を見せつけるためのものへのと変わっていたのです。

このため、大名行列の服装・衣装は派手なものへと変わっていきます。ちなみに、服の色に関しては特に決まりはありませんでした。

民衆に自分達の権威や格式を見せつけるために殊更に派手な格好をしてみせたり、武家奉公人のなかに芸達者な者がいれば、その者に芸をさせて見せたりといったことをやるようになっていきます。

権威と格式を誇示するためと言えば小難しい印象を持ってしまうかもしれませんが、要は、大名たちは見栄を張っていたのだと思って頂ければOKです。

見栄を張るのですから、見栄えがいい者、つまりイケメンは優遇されます。参勤交代時の大名行列では中間・小者といった武家奉公人を臨時に雇うことも頻繁に行われていましたが、イケメンは槍持ちのような目立つ役割に充てられ、その給料は単なる荷物持ちの二倍以上でした。軍役から見栄を張るためのイベントに変わっていったことがこういうところでも出てきます。

歌川広重 作「東海道五十三次 朝之景」 毛槍を持つ中間の姿が確認できる。イケメンだったに違いない。

草鞋は? 草履のとの混同に注意

江戸時代に長距離の旅行の際に使われた履物は草鞋です。

草鞋は稲藁で作られたもので、前部から長い緒が出ておりこれを側面の小さな輪と踵側にある大きな輪に通して足首に巻き付けるという形状になったもので、消耗品でした。同じように稲藁で作られたものに藁草履というものがありますが、こちらは現代のサンダルに似た形をしています。

草鞋は江戸時代ではその形状から草履よりも足に密着しやすいので長距離の旅行に適しており、大名行列でも使われていました。変わったところでは、江戸時代の馬には蹄鉄(馬のひづめを保護する保護具)がなかったので、馬にも草鞋を履かせていました。

以上、勤交代時の大名行列の服装・衣装について説明しました。

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