大名行列で棒の上に飾りがついてる「毛槍」はどんな意味がある？黒車熊との違いは？

大名行列では、大名行列そのものを目立たせるための道具も使用されていました。この記事では、そういった道具の一つである毛槍について説明致します。

棒の上に飾りがついてる「毛槍」は何のために使ったのか？　その意味

参勤交代時の大名行列では、どの大名の大名行列なのかを誰でも遠方からでも識別できるように馬印や毛槍を用いていました。

参勤交代は本来は幕府への軍役奉仕であり、大名行列も戦時の行軍に近しいものでした。ですが、平和な時代が長く続くと各大名家はその威信と格式を示すべく、殊更に派手で華美な装いの大名行列を仕立てるようになりました。

馬印・旗印は、戦国時代において、武将が自身が戦場に参戦していることを明示するため、敵味方の識別のために武将の本陣で用いた一種のシンボルでした。旗の形をしているものは旗印（武田信玄の風林火山の旗など）と呼び、そうでないもの（織田信長の金の唐傘や上杉謙信の紺地朱の丸扇など）を馬印と呼びます。

こういった馬印や旗印には、各武将の何を重視するかといった、ものの考え方が反映されているものもあり、各武将は個性的な馬印・旗印を用いました。敵味方の識別・武将が戦場に確かに存在していることなどを明示するためにも個性的な馬印・旗印を用いる必要性があったと言えます。

こうした機能を持つ馬印は、江戸時代の参勤交代時の大名行列においても、先述したように、どの大名の大名行列なのかを誰でも遠方からでも識別できるシンボルとして用いられました。

毛槍も同じ機能を持ちます。毛槍の装飾は、幕府が各大名家に許可したそれぞれに異なった特徴的なものであったので、馬印と同じように、遠方からでも、どの大名家の大名行列なのかを識別することが可能だったのです。

ただし、多くの人にどの大名家の大名行列なのかを識別するためには、毛槍や馬印に特徴を持たせるだけではなく、どういった特徴を持った毛槍や馬印を持っている大名行列がどの大名家なのかを解ってもらう必要がありました。

そういった「どの大名家なのか」を識別するのを手助けするために江戸時代を通じて発行されたのが『武鑑』という書物です。

勿論、ある大名行列がどの大名家のものなのかを識別するためだけに作られた書物ではありません。江戸時代は都市の発展も著しかった時代であり、発展した都市には、多くの武家が集まっていました。そういった武家との取引を行う町人たちは、商売相手の武家がどこの武家なのか、誰が当主で、どんな格式の家なのか、どれくらいの石高がある領地を治めているのかなどなどといった情報を知る必要がありました。現代の商取引でも、取引相手がどんな人なのかを最低限知っておかないと支障をきたすのと同じことです。こういった「その武家は何者なのか」を知る需要に応えてくれるのが『武鑑』だったのです。

『武鑑』は一年毎に新版が発行されましたので、町人たちは、武家についての情報を更新することができました。たとえば、Ａという大名家の領地がそれまでのＢという土地からＣへと移封されたのならば、最新の『武鑑』にはそのことも反映されます。（ただ、編集や発行作業が間に合わなかったのか、新しい情報に対応できず、古い情報がそのまま残ってしまうこともありました。現代の各種の年鑑などでもこういった現象は起きるのでしょうがないことでもありました。）

こうして、町人たちは、どの毛槍や馬印がどこの大名家を示すのかを知ることができ、だからこそ、毛槍や馬印でどこの大名家なのかを識別することが可能だったのです。

歌川広重の『東海道五拾三次』より
『日本橋朝之景』　武家奉公人が担いでいる毛槍が描かれている。

どうして識別してもらう必要があるのか

戦国時代では、どの武将がどんな働きをしたのかを知ってもらうことは、その武将への評価に直結することでした。戦場で武功をあげても知ってもらえなければ評価してもらうのは難しくなります。また、言うまでもありませんが、本陣がどこにあるのかを味方に明示することも重要ですし、敵味方が容易に識別できれば同士討ちを避けることも出来ます。こういった様々な効果があるので、馬印のようなシンボルは重要なものでした。

江戸時代の大名行列における毛槍もまたどの大名家の大名行列なのかを識別してもらうための重要なシンボルでした。平和な時代が長く続き、参勤交代時の大名行列の意味は、当初の行軍から大名家の威信と格式を示すものへと変化しました。

つまり、大名の威信と格式を示すためには、観衆たちに観てもらう必要があります。

「あの大名家の大名行列は人数も多くて派手だった、立派だった」と思ってもらいたいのですから、そもそも、どの大名家がその大名行列を仕立てているのかを解ってもらう必要があったのです。