大名行列は様々な美術品の題材にもなっており、九谷焼にも大名行列を題材とした染付が施されたものもあります。この記事ではそんな九谷焼について説明致します。
九谷焼とは？
加賀藩の支藩である大聖寺藩（注）の九谷村（現在の石川県加賀市）にて質の良い陶石が発見されたので、大聖寺藩の藩士後藤才次郎を有田に派遣してその技法を学ばせ、その帰還後の明暦年間（1655年～1658年）に藩の殖産政策の一つとして始められたとされています。
ですが、半世紀後には廃窯となってしまいました。（廃窯の原因は今もって不明）
明暦年間から半世紀後の廃窯までの九谷焼を古九谷と言いますが、実際に九谷で製造された磁器が現在に伝わる古九谷なのかは議論の対象となっており、未だに結論が出ていません。
というのも、古九谷は実際には有田で製造されたものなのではないかという有力な説及びその証拠がある一方で、十七世紀中頃の九谷村で実際に磁器が製造されていたことを示す証拠もあるので、論争は今も続いています。
昭和20年頃にかつて海外に輸出された伊万里焼が日本に戻ってくるようになると、その中の初期の柿右衛門様式の磁気と古九谷の様式が酷似していることが判明したことにより、古九谷は実際には有田で作られたと言う説が唱えられはじめました。
昭和40年代以降の有田における発掘調査でも古九谷様式の遺物が発掘され、東京大学本郷構内遺跡（加賀藩藩邸跡）の発掘調査においても古九谷が出土しましたが、科学分析の結果は有田の素地であることを示すものであり、これ等の証拠は、古九谷が有田で作られていたことを示すものとなっています。
一方で、九谷古窯跡の発掘調査（昭和45年～52年）においても、古九谷様式とは異なるものの磁器片が出土しており、平成20年には、古九谷様式の磁器片が出土するなど、九谷においても確かに磁器が製造されていたことを示す証拠があります。
このように古九谷の実情は未だに謎が多いのです。
九谷焼の再興
十九世紀初め、加賀藩は京焼の陶工青木木米を招いて金沢の春日山（現在の金沢市山の上町）に春日山窯を開かせました。ここから多数の窯が加賀藩に開かれていきました。これらの窯で作られたものを再興九谷と呼びます。
同時期に能美郡の花坂山（現在の小松市八幡）において陶石が発見されており、これは今日まで主要な採石場となっています。
九谷焼中興の祖と呼ばれる九谷庄三の活躍などもあり、九谷焼は大いに隆盛し、明治期には主要輸出品ともなりました。当時のヨーロッパではジャポニズムが流行しており、日本の磁器にも大きな需要があったのです。大正期には石膏で型を作られるようになり量産化も進みました。
九谷焼の様々な色絵
古九谷の色絵は中国の明王朝末期から清王朝初期の色絵磁器がモデルになっているとも言われており、中国風の絵柄が多いです。
大名行列をあしらった九谷焼も多数あり、それらは現在でも石川県などで販売されております。九谷焼は様々なモチーフの色絵が存在しており、大名行列をあしらったものは現在でも入手が可能です。
以上、九谷焼について説明いたしました。
注：加賀藩第二代藩主前田利常が隠居する際に三男利治に大聖寺に七万石を分与したのが始まり。後、十万石になった。
